jueves, 31 de marzo de 2016

"San Francisco de Macaira"

San Francisco de Macaira, está ubicado en el estado Guárico del municipio monagas . la distancia entre ,Altagracia de Orituco a San Francisco de Macaira es de 23kms.Este pueblo se encuentra situado a 600mts aproximadamente  sobre el nivel del mar,su clima fresco propio de montaña.este pueblo fue llamado por los indígenas Santa Agueda.en los años (1800 a 1814) vivieron allí una tribu de indios guamos cuyo cacique se llamaba Antonio Alejo Martínez,primero vivían del cultivo del cacao y con el tiempo introdujeron café .En (1814), se formó el vecindario de San Pedro y se edificó el primer rancho que en sus comienzos se llamó el potrero , fue creado Municipio en 1864 el nombre auténtico es Macaire debido al río que pasa cerca del pueblo.En (1822) comenzaron a instalarse en las montañas algunos agricultores hasta formar el vecindario de San Pedro.Fue en 1841 cuando Jose Manuel Camacho edificó el primer Rancho en el lugar donde se halla actualmente el pueblo.sobre la fundación de Macaira el historiador Dr J.A DE Armas Chitty la describe de la siguiente manera:
El caserío comenzó sin que nadie se diese cuenta primero fue un rancho mirando al abismo,luego se anudaron los otros.Un claro en la selva central del valle,mientras los cafetales templaban en las estribaciones oscuras.Asi con la alegria de agua nueva surgio Macaira.

"LAS RUINAS DE SAN FRANCISCO DE MACAIRA"

La ruinas de una iglesia ubicada en frente a la plaza de San Francisco de Macaira
, en el cruce de las calles Urdaneta Sebastián Rodríguez , no fueron ni podían ser amparadas por aquella medida porque su construcción  había comenzado en 1830.Al parecer, la edificacion de ese templo empezaron a mediados del siglo XIX,gracias a la recoleccion de colaboraciones y luego que los iniciadores del pueblo consolidaron la vecindad,si embargo los trabajos debieron ser suspendidos por falta de recursos para continuarlos, aunque despues hubo nuevas colectas de dinero que sirvieron para proseguir la obra hasta construirle las paredes , incluida la del frontis,pero nunca concluyeron el edificio.
Asi inconclusa,estaba todavía en las primeras décadas del siglo XX, cuando ya sus paredes presentaban daños muy severos por la acción de la naturaleza.
Habria sido un templo de treinta metros de largo y doce metros de ancho,aproximadamente,con paredes de tapia y rafa,sostenidas por contrafuertes grandes.la imposibilidad de concluir esta "iglesia vieja" , como llamaba vulgo, habria influido en la decision de construir una nueva mas modesta y menos costosa.
No obstante y a pesar de no estar amparada por aquella declaracion de trascendencia nacional de 1960,es oportuno afirmar que las ruinas de esa "iglesia vieja",deben ser consideradas de hecho un monumento patrimonial de macaira, que debe conservarse como muestra de la evolución histórica de esta localidad, la cual se formó por generación espontánea terrenos de Altagracia De Orituco, en la primera mitad del siglo XIX.

REFLEXION:Macaira y las ruinas an cambiado mucho al pasar de los años ya esa macaira del pasado quedan pocas cosas sus culturas y tradiciones han ido desapareciendo sus  calles empedradas cada día se deterioran mas y mas a mi parecer deberian hacer algo para que un poco de esa macaira bonita del pasado vuelva.
ZULEYDI YVIRMAS CI 26.081.436

ALTAGRACIA DE ORITUCO

Altagracia de Orituco, fundada como Nuestra Señora de Altagracia de Orituco es una ciudad de Venezuela, situada en el nor-oriente del Estado Guárico, capital del Municipio José Tadeo Monagas y antigua capital del estado. Su población era de 52952 habitantes, según censo de 2011. El 1 de marzo de 1676 fue concedido, pública y oficialmente, el terreno utilizado para constituir un pueblo indígena de doctrina, denominado luego Nuestra Señora de Altagracia.


En esta tierra, amplia y generosa, acogedora y querida, ha sido cuna de letrados y hombres de valentía. Uno de ellos, para Altagracia, fue don Adolfo Antonio Machado. Ya que fue un famoso cronista de este pueblo, nació el 10 de Septiembre de 1855 su nacimiento y estancia en Altagracia de Orituco. fueron de alto provecho para el pueblo, tiene el mérito de haber escrito Apuntaciones para la historia en el transcurso de veinticuatro años dedicados a recabar noticias referentes al pasado de su tierra natal, desde tiempos pos prehispánicos hasta finales del siglo XIX.




REFLEXIÓN:

José Tadeo Monagas  era la antigua capital del del estado,su cantidad de habitantes era de 52952 segun el censo del 2011 ,En esta tierra, amplia y generosa, acogedora y querida, ha sido cuna de letrados y hombres de valentía. Uno de ellos, para Altagracia, fue don Adolfo Antonio Machado. Ya que fue un famoso cronista de este pueblo, nació el 10 de Septiembre de 1855 su nacimiento y estancia en Altagracia de Orituco


C.I: 27172607
ACOSTA DANIELIS.T01

Historia de la E.B José Ramón Camejo por José Lara

E.B José Ramón Camejo

     El 12 de Marzo de 1951, previa convocatoria de los señores Francisco Padrón, Eusebio González, César D´ Suze y J.M Ron Padilla, se reunieron alrededor de 50 personas de esta ciudad, con el noble propósito de discutir, para plantearle al gobierno la urgente necesidad de que se dote a Altagracia de Orituco de un Grupo escolar, en vista de que la ciudad contaba con un numeroso grupo de niños que no recibían instrucción porque los locales donde funcionan las escuelas ya son insuficientes.
     
     Pocos días después de esta reunión, Miguel Rosa fue llamado a San Juan de los Morros, por su amigo, Dr Rafael Enrique Garrón, entonces gobernador de guárico. Allá estaba el Coronel Luis Llovera Páez, miembro de la Junta de Gobierno y Ministro de Relaciones Interiores quién le manifestó a Miguel los deseos de visitar a El Palmar.

     Llovera Páez pasó unas horas en Altagracia. Se aprovechó esa oportunidad para que un grupo de personas le pidieran al visitante una obra para Altagracia, el cual respondió : " Pidan una sola cosa, pero eso sí que sea buena y útil". Se le enfocó la urgente necesidad del Grupo Escolar, a lo que respondió : " Cuenten con él, será de primera clase y uno de los tres mejores del Interior".
     
     En el año de 1954, el Gobierno Nacional inicia los trabajos del Grupo escolar. "Tendrá cupo para mil alumnos, será de dos pisos y estará dotado de espaciosas aulas con servicios higiénicos, contará con talleres, auditoriúm, escenario, cocina y comedor, un Kindergarden, casas para vivir el Director y Subdirector, campos especiales para el deeporte. Los trabajos deberán estar listos dentro de un año", siendo inaugurado el 1° de Marzo de 1956.

     El 1° de Marzo de 1956 fue fundada la Escuela Básica " José Ramón Camejo". Ésta surge de la fusión de las escuelas " Ángel Moreno" Y " Felipe Nery Sendrea ". El nombre " José Ramón Camejo", se debe a un noble educador, nacido en Chaparral, Municipio Aragua del Estado Anzoátegui el 14 de Abril de 1839, quién falleció en Clarines el 18 de Junio de 1919. 

CONCLUSIÓN

     Para un hasta hace poco pueblo de Altagracia de Orituco ( en la actualidad parecida más a una ciudad), tener según Llovera Páez a " Uno de los tres mejores colegios del interior" es un verdadero orgullo, puesto que en décadas anteriores la educación a nivel primaria se centralizaba mucho en la zona capital, dejando al llano en la total ignorancia, una escuela con una estructura envidiable, históricamente todos los habitantes de la Regió buscan inscribir a sus niños allí,
  
     También es cierto que con el paso del tiempo la escuela ha sufrido algunos deterioros, sin embargo, ésta institución nunca se ha caracterizado por ser precisamente "moderna". Sus paredes no son pintadas habitualmente, pero su estructura es totalmente estable y segura.

     
     La E.B " José Ramón Camejo " Es un centro de educación por excelencia, que surgió gracias, precisamente a la movilización de sus habitantes exigiendo una institución educativa, En ella no faltan lugares de recreación, su capacidad de estudiantes quizás no pueda alcanzar los mil como lo dijo Llovera Páez, Pero permite una buena entrada de alumnos anulamente, tanto ya que en la actualidad los docentes de ésta institución no se encargan solamente de eliminar el analfabetismo ( Eera su función principal en el pasado) Sino que la escuela se encarga de darle una base Integral a los niños que les servirán en un futuro.



















miércoles, 30 de marzo de 2016

Reseña histórica de Sabana Grande de Orituco

  Según las investigaciones hechas ni se ha podido determinar realmente su verdadero origen pero según la historia que cuentan algunas personas dicen que el caserio fue fundado en 1873, por la familia Quintana, los Perez Quintana y Perez Bermudez en una posesión llamada la Pereña sus primeras casas fueron de tejas hechas en el sector que hoy en día conocemos como la Quintanera en honor a esas familias. A Doña Maria Perez de Quintana, a Fermín Quintana, Augusto Quintana, la familia Perez Bermúdez, familia Perez Machado, la familia Zuares, fueron los primeros habitantes del caserío que contaba con 23 casas entre ella 4 casas comerciales denominadas Oficinas, trillas de café, llamada la Mantillera. Las Marina, Las Suareña, La Rivera, estas familias muy adineradas, dueños de haciendas cafetaleras y sembradios de caña de azúcar. Manejaban cantidades de obreros o peones en sus casas y haciendas dicho pago era a cambio de comida, muy dura la faena para las cosechas de café para sus procesos de recolección el secado, la trilla para su comercialización hasta los pueblos de Altagracia, Oculares y Caracas. Estas cosechas eran trasladadas en Burro y Bestia Muslares, por que era el único medio de transporte de la Época guiados por empleados los cuales se le daba el nombre de Arrieros ellos eran mandados por sus patrones a esa diligencia duraban 8 días por caminos y picas, no existia carretera estos caminos eran via al Caruto hacia el norte de Turmerino y además donde llamaban Chaparral, para poder comunicarse con las demás poblaciones también existieron dos trapiches donde era procesado el papelón el mismo era comercializado de la misma manera, sucesivamente la población fue creciendo y para el año 1891 ya Sabana Grande de Orituco contaba con 179 casas, 1259 habitantes la mayoría de sus casas eran ranchos con techos de escandulas tipo bahareque y se contaba con 13 caseríos: El Cambur, El Guapito, El Cedral, Buenos Aires, El Corozo, Cerro Seco, Guayabal, Colorado, Tucupido Aragort, Tucupido Centro, Monte Azul y Oruz. Basado al crecimiento de la población por inquietud de sus moradores un día no muy lejano en el año 1912 fue introducido ante la Asamblea del Estado Guárico la solicitud de los habitantes del caserio de Sabana Grande de Orituco del Distrito Monagas a formulado que se solicita que sea elevado el caserío a categoría de Municipio por llenar todos los requisitos de la Ley División Territorial en su articulo 20 se declaro constituido en Municipio el caserío Sabana Grande de Orituco y sus términos con el nombre de Municipio Soublette bajo los linderos siguientes:
 1. Norte: Se encuentra la fila maestra que separa el Estado Miranda.
 2. Oeste: Quebrada arenota desde su nacimiento en la fila maestra hasta su desembocadura en la quebrada Arenita separando esta línea del Territorio del Municipio Guaribe.
 3. Sur: Una linea que partiendo de la quebrada de Oruz en la de Tocoragua y termina en la desembocadura de la quebrada de Piritu hasta Paso Real en el camino que conduce a Altagracia de Orituco de aquí una línea recta de nacimiento de la quebrada de Oruz en la fila maestra separandola línea del Territorio del Municipio Macaira.
  Resolución dada en la Asamblea Legislativa del Estado Guárico en Calabozo a los 26 días del mes de Febrero de año 1912.
  Es así como nuestro pueblo es elevado a categoría de Municipio bautizado honrosamente con el nombre de Carlos Soublette venezolano ejemplar. Por esta razón somos el único pueblo que en la geografía nacional lleva el nombre de este ilustre venezolano y al igual que el con un gran sentido de honradez los hijos de este pueblo humildes y perseverantes vemos con nostalgias como ha quedado en el olvido la esperanza de verlo crecer en pleno y amplio desarrollo.
   Este pueblo de Sabana Grande de Orituco aunado a sus hijos hoy en día parecen de todo tipo de inconsecuencia cuando nace un pueblo surge inmediatamente un episodio histórico es así como a partir de esa época surge de nuevas características a la comunidad como lo fue la explotación de minas de carbón en el Corozo a raíz de esta gran fuente de empleo los otros rubros antes mencionados y con la intervención del Gobierno Nacional de aquel entonces muchos ranchos de bahareques fueron sustituidas por casas rurales, se logro la construcción de Dispensarios, La Iglesia, se hizo el primer acueducto en el Corozo luego fue sustituidas por la represa los Colorados, se electrifico el pueblo con una planta de gasoil este servicio eléctrico era en horarios estrictos y su mantenimiento era pago por los beneficios, funcionaron muchas casas comerciales como un Aserradero, Cine, Farmacia, Panadería, Restaurantes, Bombas de Servicio, un Banco Comunal, en el año 1950 llega a la población el Párroco Martín Persa a cumplir su misión para la cual estaba predestinación su vocación de servicio católico fue un escudo en el campo de la fe el cual demostró a esta humilde comunidad con su lucha, con su trabajo por el cual esta comunidad siempre le recordara, muere el 8 de Agosto de 1995 y fue enterrado en nuestra Iglesia Sagrado Corazón de Jesús. En esta misma época también se logra la Plaza Bolívar, El Parque Soublette, La Escuela Básica Dr. Pedro Maria Arévalo que hoy en día es conocida como la Unidad Educativa Nacional Bolivariana.
    En el año 60 al 69 la comunidad y sus caseríos fue invadida por las Guerrilleras y fueron desalojados la mayoría de sus caseríos por Bombardeos a el Serró el Bachiller es cuando nuestros pobladores emigran a otros pueblos en busca de trabajo y protección dejando sus trabajos y sus casas. Es tiempo que se proyecte y se revise el reconocimiento de la tierra calcinada por el sol el futuro se perfila en otros horizontes el desarrollo debe fundamentarse en mayor productividad en nuestras oportunidades de empleo, en las actividades económicas, en la educación, en los sanitarios, en la cultura en la agricultura y la ganadería que son factores fundamentales de nuestra región en urbanismo en realización de obras de infraestructura.
   Para que nuestro pueblo hoy Parroquia Soublette Sabana Grande de Orituco elevado a esta jerarquía en Gaceta Oficial del Estado Guárico de fecha 16-09-93 para que logre su desarrollo y se convierta en polo de gran vigor necesita como hecho fundamental urgente prioritario la construcción de su represa dotarla de agua con sistema de riego que sirva para aprovechar las riquezas de estas tierras esenciales como La Agricultura, La Ganadería y otros rubros obras de infraestructura de utilidad para toda la población como lo son la Vialidades Vias de acceso y encontramosión, Construcción de Cloacas, Viviendas, Pavimentación a sus Calles y Aceras, Canchas Deportivas, Centros Deportivos, Una Casa de la Cultura, Métodos avanzados en la Educación para el Aprovechamiento Integral de Alumno, es nuestra esperanza para salir del Subdesarrollo en que nos encontramos en nuestra comunidad tenemos muchas Costumbres Tradicionales Culturales tales como Cantos de Negros, Quimbanganos, Nuestras Fiestas Patronales en honor al Sagrado Corazón de Jesús Patrono de nuestra Parroquia, en el año 79 surgieron Grupos Culturales de Teatros el cual fue llamado Carlos Soublette, hoy días las nuevas generaciones forman nuevos grupos culturales entre ellos el Grupo Antorcha.

   Sabana Grande de Orituco a los Veintinueve día del Mes de Octubre de 2006.

martes, 29 de marzo de 2016

Altagracia de Orituco.. Sector Ipare.

Sergio Alayon. 27.045.266..

Altagracia de Orituco..



Altagracia de Orituco, fundada como Nuestra Señora de Altagracia de Orituco es una ciudad de Venezuela, situada en el nor-oriente del Estado Guárico, capital del Municipio José Tadeo Monagas y antigua capital del estado. Su población era de 52952 habitantes, según censo de 2011..

Sector Ipare..


Ipare es una localidad, asentamiento, caserio o sitio poblado del estado Guárico ubicado a aproximádamente 6,20 Kms de Altagracia de Orituco (municipio José Tadeo Monagas) y 56,22 Kms de San José de Guaribe, a 366 metros sobre el nivel del mar.
Fotos de Ipare , Guaricoaltagracia de orituco
Fotos de Ipare , GuaricoMonumento Natural el Morrito





CASERÍO DE SAN ANTONIO DE TAMANACO.


CASERÍO DE SAN ANTONIO DE TAMANACO.

      El caserio de San Antonio de tamanaco debe su nombre principalmente a su santo o patrono "San Antonio" y al indio conocido como "TAMANACO", ya que este indio habitaba en el caserio, donde caminaba por el rio central del mismo.  Todo caserio que se puede conocer tiene fechas patronales en donde realizan fiestas, juegos tradicionales u otras actividades recreactivas en honor al caserio, la fecha patronal esperada por los habitantes de esta comunidad llega el 13 de junio de cada año.

   Para la fecha de 1949 las carreteras eran de tierra y no habia transporte alguno para ir al centro de Altagracia de Orituco, las personas se trasladaban en burros, y se puede decir que ese viaje tenia una duracion de 5 dias, pues en 2 dias iban, 1 dia para la venta o realizacion de diligencias y 2 dias para retornar al caserio. 
   Sin embargo, con el paso del tiempo al llegar los vehiculos, la carretera de tamanaco/via uveral se convirtio en una carretera Nacional, donde el caserio contaba con diversos servicios como lo son: gasolinera, restaurantes, club, botiquines, entre otras instalaciones de entretenimiento para los viajeros.

   En cuanto a la vida cotidiana de los habitantes del caserio para ese entonces, cada uno de ellos se esforzaban en obtener comida, vestido, agua para el consumo diario, entre otras...  La comida, ellos el maiz lo pilaban o molian en piedras por no existian las maquinas de moler, el papelon lo sacaban de las cañas porque aun no existia la azucar, en ocaciones se iban de pezca actividad realizadda con azuelos creados por ellos por la ausencia de la atarralla, e incluso cuando ellos veian abundancia de pescados se conseguian un saco el cual lo llenaban de concha de barbasco(es una especie de palo al cual se le puede sacar la cocha), la funcion de estas conchas era dormir a los peces que ya estando dormidos a los pescadores se les era mas facil agarrarlos, los peces mas comunes eran:

a) Guabina.
b) Bagre.
c) Busco.
d) Corroncho.
e) Paleta.
f) Entre otros.

   El agua que consumian a diario era agua filtrada directamente por la pachamama(Tierra madre) mediante un proceso llamado "Haguei" el cual consiste en la creacion de un hueco en la tierra por donde manaria el agua filtrada o conocida como manantial.

  En la agricultura, se tumbaban conucos en las montanas a punta de machete  y hacha , donde se podia sembrar:

a) Frijol.
b) Caraota guaracara.
c) Quinchoncho o chicharos.
d) Auyama.
e) Batata.
f) Yuca.
g) Maiz.
h) Quimbombo.

   Este ultimo se utilizaba para hacer cafe, que junto a la brusca era tostado y de alli con eso se podia hacer cafe... 

    En las casas se podian apreciar las crias de gallinas criollas, cochinos, ovejos, chivos e incluso becerros... Toda esas bellezas de animales que se pueden conocer.

  Sabemos que cada caserio tiene sus historias en cuanto a los mitos o fabulas:
En tiempos muy antiguos los caciques poseian mucho dinero, oro y plata que no conseguían en que gastarlo así que por lo mas fácil los enterraban, hacían un hueco donde colocaban carbón y ceniza luego encima una tinaja con todo esto dentro, para finalizar el entierro de estos bienes les tiraban encima huesos de animales como perros, gatos, burros y otros...  Con el tiempo al morir el dueño el dinero duraba enterrado 21 años ya que se dice que los 7 primeros años seguian siendo del dueño que era en la epoca en la que el se aparecia a diversas personas como alma en pena pidiendo que por favor desenterraran su valioso dinero, los 7 años siguietes eran del diablo quien osara desenterrar este dinero en este tiempo se iba a encontrar con diversos espantos o espirtus de los huesos protectores colocados encima de la tinaja al momento del entierro y los ultimos 7 años eran de la pachamama, es decir, de la tierra, en este tiempo se cumple con los 21 años de entierro por lo que la tierra vota lo que se encuentra enterrado, es decir, que poco a poco lo brota a la superficie y el que se encuentre con este tesoro en este tiempo puede llevarselo sin problema alguno.
 Es interesante y muy importante conocer las diversas historias de los caserios o comunidades que existen en nuestro estado guariqueño,  lo cual nos ayuda en nuestro intelecto y conocimiento en cuanto a la cultura venezolana.

Participante: TOrres VAlera GEnesis.

lunes, 28 de marzo de 2016

Toponimia y tradiciones del Municipio José Tadeo Monagas


 Toponimia


  • Uritu-cu en Orituco 


Conviene recordar que Orituco es palabra hispanizada, procedente del quichua Uritucu, formada por voz Uritu que empleaban los aborígenes incaicos para nombrar comúnmente al papagayo guacamayas, loros, pericos entre otros y por la partícula Cu, Co en el sentido de aumentativo de la misma lengua . Visto así, Uritu-cu significa papagayo, muchos papagayos. El vocablo fue transformado finalmente de Uritu-cu a Orituco. Al ser un topónimo habría indicado lugar con abundancia de esos animales. Falta explicar cuándo y cómo fue introducido el término Orituco en la Jurisdicción del hoy Municipio José Tadeo Monagas Estado Guárico. Es conocido que el río y el territorio del Orituco del Municipio en referencia ya eran identificados en julio de 1634 con la palabra Orituco escrita así, de acuerdo con documentos relativos a la visita eclesiástica efectuada por el licenciado Domingo de Ibarra No obstante a mediados del siglo XVII era utilizado el vocablo Uritucu para nombrar los tres ríos restantes que eran Conoropa y Corocoro donde Mateo del Haya tenía emcomienda de indios guaiqueríes. Además Alejandro de Humboldt usó las palabras Orituco y Uritucu en 1800 para identificar al mismo río, cuando estuvo en el territorio del hoy Estado Guárico, en vecindades de Calabozo.

 Tradiciones:
  •   Velorio de Cruz:

Fiesta religiosa y social realizada durante el mes de mayo, en donde los recitadores más afamados del país cantan fulías acompañados por música de cuatro, guitarra, maracas, arpa y tambora. 

  •  La Burriquita:

El personaje principal de esta danza viste un disfraz que le permite representar burra y jinete al mismo tiempo. Baila al compás de un joropo, hace piruetas, rebuzna y realiza todas las cosas propias de la burra y su jinete. 

  • Baile del joropo: 

El joropo se canta y se baila en toda Venezuela. Constituye no sólo una expresión bailable, sino también una fiesta donde se cantan y bailan corridos, galerones, golpes, pasajes y otras tonalidades folclóricas. Se efectúa en cualquier época del año y el motivo puede ser un bautizo, cumpleaños o la celebración de alguna fiesta patronal. La música del joropo se toca con instrumentos típicos como cuatro, maracas y arpa, que acompañan a cantos y estribillos. 8.4 El zapateo y escobilleo Que son pasos del joropo, se mezclan en el estado con giros típicos de la región como el remolino, el cuartao y el toriao. 

  •  El coleo

Es una manifestación de carácter popular que actualmente ha sido elevada a disciplina deportiva, por lo que se desarrolla bajo un conjunto de reglas. Se inicia desde la colonia, con el trabajo del hombre en el hato en la brega para coger y domar el ganado que se perdía en las extensas sabanas. Cuando el llanero no podía enlazar un toro tenía que irse a la cola, adelantarse y darle una caída que lo debilitara para caparlo. Esta actividad se va haciendo divertida a los peones y luego se va proliferando por los pueblos quienes la asumen dentro del programa de sus actividades. El Coleo se difunde a lo llanero, la música y sus temas el sombrero, el caballo y el ganado vacuno son expresiones auténticos del llano que fortalece nuestro acervo cultural. Por el coleo también se inspiran los copleros y cantan e improvisan coplas a los coleadores. 

Participante : Rosnell Guerra

"Hacienda la Elvira"

      Ubicada a escasos 3 km; de San Francisco de Macaira, fundada por Juan Manuel Sierra, durante el siglo XIX, incorporada al parque Nacional Guatopo en 1960. Casona testigo de la actividad cafetalera donde se cultivaba y se procesaba el café y el cacao. Actualmente retomada por el Ministerio de la Economía del Poder Popular y convertido en núcleo de desarrollo Endógeno en febrero del 2005.
    
     En esta hacienda se procesaba gran cantidad de cafetales que estaban ubicados alrededor de ella durante sus largos tiempos de cosecha, esta contó con la producción de matas de café, lo que proporcionaba empleo a mil personas aproximadamente.
     
     Otro origen que se le atribuye a la hacienda la Elvira es que esta fue constituida en la época de Guzmán Blanco.Para 1950 la hacienda comienza a caer en decadencia, y ya en 1958 pasa hacer parte del parque "Guatopo". Desde entonces la Casona y sus alrededores han sido considera zona de interés histórico y cultura donde se ha desarrollado actividades referentes a educación ambiental e interpretación de la naturaleza,también sirve de alojamiento para los excursionistas.

La parroquia de san Rafael de Orituco.



Es tan antigua, que no existen datos precisos de cuando fue fundada.



San Rafael de Orituco fue fundado a fines del siglo XVI por Don pedro
Mesone, luego fue erigida en parroquia 1 de mayo de 1695. Tienen una larga e
Interesante historia debido al acontecimiento ocurrido.

Los habitantes de la parroquia siempre han procesado una gran creencia religiosa desde sus inicios hasta la actualidad.


Entre las festividades religiosas de la parroquia encontramos, el velorio y bailorio de cruz que se celebra en Mayo, las festividades del santo patrono el arcángel san Rafael que se celebra en el mes de octubre.

Localización

La parroquia San Rafael,  se encuentra ubicada al centro de municipio José Tadeo
Monagas en el Estado Guárico tiene una altitud de 360 metros sobre el nivel del mar.

 Condiciones Geográfica

Relieve: Su superficie es plana, presentado a sus alrededores un paisaje montañoso.

Clima : Presenta variaciones en cuanto al clima teniendo una temperatura que oscila entre los 19ºC y 30ºC distinguiéndose 2 épocas bien definidas.


Transporte urbano

El sistema de transporte público en la ciudad de Altagracia de Orituco es Compartido con sus poblaciones satélites; suele ser deficiente en cuanto a calidad del servicio.


Yorfran Ortuño
C.I 25129989

PARQUE NACIONAL GUATOPO

El Parque Nacional Guatopo de Venezuela, se encuentra entre los estados de Miranda y Guárico, limita por el norte con la porción media de la Cordillera de la Costa y con la Llanura de Barlovento, por el sur con el Piedemonte Llanero, por el este limita con la continuación de laSerranía del Interior y por el oeste con la continuación de la misma Serranía y con los Valles del Tuy. Estas tierras eran propiedad de Don Pedro de ponte Andrade Jaspe y Montenegro, registrado en Libros de Tierra año 1.737 Letra, compradas en 1.687 por Don Francisco Araujo de Figueroa y don Diego Fenandez de la Mota y vendida a don Pedro de Ponte Andrade Jaspe y Montenegro en 1.701 por la viuda Maria Araujo de Figueroa heredera del Capitán Diego Fernández de la Mota. Escribanias Folio 1 al 3 y Registro del año 1.703 Escribanias 3 Folio 27 al 29 vuelto, de la venta que hace el Alferez don Francisco Araujo de Figueroa a don Pedro de Ponte Andrade Jaspe y Montenegro de todas las tierras pertenecientes en la riberas del río Tuy. Dichas tierras fueron expropiadas por la Nación Venezolana conforme a libelo de 21 de marzo de 1961.






Reflexión
Actualmente nuestro Parque Nacional Guatopo a sido deteriorado por la mano del hombre ya que no han sabido darle el valor que tiene nuestro patrimonio natural.
En nuestra actualidad hoy en día cuando visitamos este sitio no nos encontramos con el caudaloso río que había ya que no cuenta con el agua necesaria.
Las visitas a esta área recreacional también ya son pocas ya que el acceso vial esta en malas condiciones y resulta algo difícil visitarla.


Oriana Daniela Acosta Ortega

C.I: 20.398.535

Brisas del Peñon

                                                   Brisas del Peñón
    A partir del 1979 comenzaron a llegar las primeras familias al sector que se llamaría Brisas del Peñón las cabezas de estas familias eran el señor Antonio Mesia y familia, el señor Victor Naranjo y familia, la señora Bangelia Lara y familia, la señora Angelina Machado y familia, la señora Germania Medina, el señor Oswaldo Escalante y familia, la señora Mercedes Mesia y familia, el  señor Gregorio Hernandez y su familia. Estas fueron las primeras familias en formarel sector, el señor Victor Naranjo Fue el principal fundador del sector Brisas del Peñón, fue el organizador de la toma de los terrenos y el que los dividió es decir el asigno las parcelas, en el año 1980 llegaron mas familias al sector y para ese tiempo hubieron una serie de eventos que el fin era desalojar las familias del sitio en el 1986 fue cuando el consejo municipal aprobó y entrego las tierras formando el sector Brisas del Peñón y se formo la primera asociación de vecinos.

Jabillal de Macaira

Jabillal de Macaira está ubicado vía Sabana Grande de Orituco. Está comunidad tiene como cinco o cuatro casitas de bahareque sin embargo la mayoría de las viviendas están construidas por proyectos gubernamentales de bloque, existiendo un número menor de viviendas de barro.
Actualmente cuenta con 330 habitantes que se sustentan a través de pocos días de jornadas en las fincas ubicadas en las cercanías de la misma, dedicadas a la producción agrícola y agropecuaria. Por otra parte sus linderos son son los siguientes:

NORTE: Terrenos Agrícolas vía Turmerino.

SUR: Terrenos Agrícolas vía Paso Real en el camino que conduce a Altagracia de orituco.

ESTE: Terrenos Agrícolas vía Sabana Grande de Orituco.

OESTE: Terrenos Agrícolas vía chaparral. El Santo Patrón de este sector, está representado por la virgen del Carmen. Todos los años se realiza la tradición de celebrar las fiestas patronales en honor al santo patrón.
Esta comunidad cuenta con una escuela y un ambulatorio. También hoy en día existe un consejo comunal la cual tiene la obligación de colaborar y velar por los problemas de la comunidad, además tiene el beneficio del programa de alimentación (MERCAL). Esta comunidad se caracteriza por el buen ambiente para vivir, ya que como somos una comunidad unida no hay problemas de delincuencia entre los habitantes.

REFLEXIÓN:
En tiempos pasados la comunidad de Jabillal era un pueblo pequeño contaba con una sola calle y las casas eran de tierra y muy pocos sus habitantes se dedicaban a la siembra ya que contaban con el río que en esos tiempos no se secaba y la mayor fuente de trabajo era la agricultura, con el pasar del tiempo han habido cambios pero para el bienestar de la comunidad, la población a crecido, cuenta con varias calles, y se han construido en su mayoría puras casas de bloque, se cuenta hoy en día con iglesias, cancha deportiva, escuelas, simoncitos , ambulatorio mercal y internet. Es un pueblo que a pesar que no cuenta con buenas fuentes de trabajo porque el río esta seco y en su mayoría se dependía de el para la agricultura que se a visto afectada por la grave sequía en los últimos años y sus habitantes tienen que salir fuera para trabajar, también tiene un alto índice de estudiantes de educación básica, media y diversificada, y a pesar que hoy en día se vive con mucha inseguridad, está comunidad todavía es un pueblo tranquilo y en paz en donde se puede salir de noche sin miedo y los niños juegan en las calles ya que sus habitantes todos se conocen y se respetan, podemos vivir seguros y superándonos para un mejor bienestar.


Elaborado por: Mariangel Pinto C.I 26830162

Historia de Urbanización Colinas de Camoruco

Urbanización 

Colinas de Camoruco

Fue fundada en febrero del año 1984, por varios grupos familiares que ocuparon 100 viviendas, construidas por la mariología de San Juan de los Morro , Estado Guárico, y está ubicada al norte: Calle La Pica con calle Cristóbal Rojas; entre Camoruco y la quebrada . Sur: carretera nacional, entre Camoruco y la Quebrada. Este: la Quebrada entre cale la pica con calle Cristóbal Rojas  con Carretera Nacional. Oeste: Vereda 5 Camoruco, entre carretera nacional  y calle Cristóbal Rojas. Las viviendas estaban organizadas por una asociación civil   de vecinos  dirigida por una señora llamada María Ramón.

Posteriormente a las viviendas construidas en ese entonces, se construyeron 10 más, las cuales tuvieron una inauguración por el gobernador Modesto Freites.
El nombre de Colinas de Camoruco, se debe a una mala interpretación, de topógrafo que trabajo con el lugar.  El cual le pregunto al presidente  del concejo municipal de Altagracia de Orituco (Simón Ramírez) ¿dónde se encuentra el terreno? El cual le respondió “colinda con Camoruco “el topógrafo mal interpreto y creyó que ese era el nombre de la Urbanización, y de ahí nace el nombre de “Colinas de Camoruco“. 
En la actualidad dicha urbanización no cuenta con ambulatorio médico, ni modulo policial. Y consta con dos bodegas y un quiosco.  Con relación a las calles es válido resaltar que las mismas llevan los nombres de algunos pintores venezolanos  como lo son: Jesús   Sito, Arturo Michelena, Cristobal Rojas, Herrera toro, Zito salas, Armando Reveron, Barbara Rivas , entre otros.  Los habitantes de esta urbanización n su mayoría son de clase media , destacando la mayor parte entre , albañil , cantantes , músicos , carpinteros, doctores, comerciantes , entre otros.


ASPECTOS GENERALES DEL MUNICIPIO JOSE TADEO MONAGAS



ASPECTO GENERALES DEL MUNICIPIO JOSÉ TADEO MONAGAS







José Tadeo Monagas, oficialmente Municipio Autónomo Federal José Tadeo Monagas, es uno de los 15 municipios del Estado GuáricoVenezuela. Su capital es la ciudad de Altagracia de Orituco. Tiene una superficie de 3.506 km²El gentilicio formal es gracitano, aunque también de manera coloquial se utilizan las denominaciones orituqueño, altagraciano.
La capital del Municipio Autónomo José Tadeo Monagas del Estado Guárico es denominada Altagracia de Orituco. La primera parte de este nombre corresponde al de la Virgen de Altagracia y la segunda a la del río a orillas del cual está ubicada la ciudad desde sus orígenes. 




La formación del topónimo Altagracia de Orituco es consecuencia de un proceso iniciado en las últimas décadas del siglo XVII, cuando el catolicismo dominante influyó para nombrar Nuestra señora de Altagracia a la comunidad de indios Guaiqueríes. Con la expresión Nuestra Señora de Altagracia o sólo con el vocablo Altagracia denominaban comúnmente a la ciudad durante el siglo XVIII; aunque en las últimas décadas de esta y en la primera década del siglo XIX habrían comenzado a agregarle el de Orituco; lo que finalizó al aminorar el uso de Nuestra Señora en el vocabulario gubernamental y popular de tiempos republicanos, acaso como consecuencia de la separación ocurrida entre la iglesia y el estado.
El municipio José Tadeo Monagas  cuenta con una buena infraestructura de servicios a todos los niveles, como son: acueductos, telefonía (CANTV), electricidad (Corpoelec), señal para teléfonos celulares (Movilnet, Movistar y Digitel), Concesionarios de Directv, Registro Público, Registro Civil, Notaría Pública, y otros que incluyen un departamento de catastro de la alcaldía y una oficina de servicios públicos que incluyen el Aseo Urbano.
En cuanto al turismo el municipio constituye un área con un singular contenido de atractivos y recursos propios de aprovechamiento por un turismo especial. Las mayores ventajas para el desarrollo turístico las ofrece el tipo y la cantidad de recursos naturales presentes.
Los Festivales, Ferias, y actividades regionales, proveen de una fuente intermitente pero efectiva de ingresos a los artesanos y demás periferias de este comercio. El problema del efectivo desarrollo de esta área radica en la inexistencia de servicios turísticos cercanos a los recursos y las pocas facilidades de acceso. Las estructuras de Altagracia de Orituco son poco modernas y responden a las necesidades agropecuarias. Las edificaciones son de carácter predominantemente horizontal.
Respecto a la religión en el municipio concurren diversas profesiones de fe, entre las que se destacan la Iglesia Ortodoxa Griega, la Islámica, la Cristiana Anglicana, Luterana, Evangélica, Mormones, Testigos de Jehová y Adventistas del Séptimo Día. Siendo la de mayor alcance la Iglesia Católica. Se encuentre el Santuario de la Madre Candelaria de San José segunda Santa venezolana Susana Paz-Castillo Ramírez, (1863-1940) conocida como la Madre Candelaria de San José, o simplemente como Madre Candelaria es una Beata de la Iglesia Católica cofundadora de las Hermanas Carmelitas Venezolanas o Hermanas Carmelitas de la Madre Candelaria que nace el 11 de agosto de 1863, en Altagracia de Orituco, en el Estado Guárico, en Venezuela. Es reconocida oficialmente por El Vaticano como Beata desde el 24 de abril de 2008, siendo la segunda venezolana en alcanzar la gloria de los altares después de la Madre María de San José. Hija de Francisco de Paula Paz Castillo y María del Rosario Ramírez. Su padre fue un hombre de gran corazón, con conocimientos de medicina naturista que gozaba del aprecio de sus vecinos. Él murió el 23 de noviembre de 1870, cuando ella tenía 7 años. La abuela paterna de Susana Paz Castillo Ramírez fue Doña Candelaria Pérez y Bolívar que era prima hermana del Libertador.

REFLEXION: El Municipio Josè Tadeo Monagas, cuenta con varios atractivos turísticos y recursos naturales propios de aprovechamiento como son Los Morros de Macaira, El pueblo San Francisco de Macaira, La Hacienda La Elvira, Gran parte del Parque Nacional Guatòpo, este ultimo cuenta con diferentes atractivos recreativos como son Agua Blanca, Santa Crucecita y Quebrada de Guatopo, entre otros. Sin embargo, el problema del efectivo desarrollo de esta área radica en la inexistencia de servicios turísticos cercanos a los recursos y las pocas facilidades de acceso. Es necesario para poder explotar las características turísticas naturales propias del municipio, establecer buenas políticas dirigidas a construir complejos turísticos, hoteles, posadas cabañas, balnerarios, posas, etc que complementen los atractivos turísticos existentes y que además permitan a los temporadistas un lugar que permita pernoctar mientas se disfruta de etas maravillas guariqueñas.